El
26 de enero de 1980 Se convoca el primer concurso literario sobre “Nuestra
Virgen del Prado” por nuestra Hermandad y el 9 de febrero de 1982 se organizará
el segundo certámen literario.
El
22 de febrero de 1982 se acuerda bendecir el nuevo estandarte realizado y
bordado por Esperanza Elena Caro en la misa de la Encarnación el 24 de marzo,
miércoles, a las 8 de la tarde y de la
que serían padrinos finalmente Dª Maria Luisa Rincón Ordoñez y D. José Maria
Fal Macías, siendo la misa cantada por el insigne cantaor sevillano Pepe
Perejil. La Virgen
fue colocada en un altar exornado con claveles y flores blancas y la misa fue
oficiada por D. Manuel del Trigo, párroco del Salvador, D. Javier Pérez Mantero
y D. Miguel Angel Garcia Badía. Al finalizar se realizó un multitudinario rezo
de la salve y solemne besamanos.
El
4 de mayo se acuerda asistir corporativamente a la procesión del Corpus Christi
de Sevilla con las varas y estandarte el cual sería portado por el Sr. Jara
Garzón por su especial interés y dedicación para que la ejecución del
estandarte llegase a buen fin. Obra en el archivo Nota del ABC de 11 de junio
de 1982 donde se deja constancia de la participación de la Hermandad del Prado por
primera vez en la procesión del Corpus Christi
el día 12 de junio jueves.
El
12 de julio nuestro hermano mayor D. Manuel Rincón Ordoñez es nombrado por el
Excmo. Ayuntamiento de Higuera de la Sierra Hijo predilecto del pueblo de
Higuera de la Sierra , publicado su nombramiento en el BOP de 15 de julio de
1982 nº 150 “ como reconocimiento de su noble y generosa conducta en pro de los
intereses morales y materiales al pueblo de su naturaleza…”
Igualmente
en el mes de marzo de 1983 nuestro estandarte es expuesto en la exposición de
Artesanía Cofrade en de la Caja de Ahorros El Monte organizada por el Consejo
de Hermandades y Cofradías de Sevilla.
El
Vicario General del Arzobispado D. Antonio Domínguez Valverde concede a la Hermandad ganar el
jubileo del año santo de la redención en la Misa de la Encarnación de marzo de 1984.
En
el mes de febrero de 1984, roban la Imagen del Niño Jesús que aparece días más
tarde en una bolsa de plástico en el Altar de la Milagrosa de la Colegial del
Salvador.
Pero
el 4 de abril de 1984 causó conmoción en la ciudad de Sevilla y en la Hermandad
el segundo robo padecido en apenas unos meses. Esta vez robaron la Virgen con
el Niño.
En
algunos medios se llegó a publicar que era cosa de unos jóvenes o mozalbetes,
pero como pasamos a explicar el robo fue del todo punto intencionado y con
fines expúreos.
El
día 4 de abril de 1984 a
las 12 de la mañana miembros de la
Hermandad pasaron por la Capilla y la Imagen estaba allí, dentro de su hornacina en la Capilla de los
Desamparados, tras una puerta de cristal (hoy blindada). Según indicó a ABC
José González Bejarano, miembro de la corporación, a las doce entró en la
capilla una persona a rezar y la imagen estaba allí. Posteriormente, mientras
unos pintores que trabajaban en el adecentamiento del Palio de los Naranjos
salieron a tomar café, entró otra feligresa a orar, pudiendo apreciar que la
talla había desaparecido. Esa
feligresa de la que habla el artículo publicado en ABC el 7 de abril de 1984
era nuestra hermana Marcelina Fernández, quien entrando por el callejón de la C/ Córdoba se cruzó con dos
hombres que en ese momento sacaban una caja de dimensiones aproximada de 1 x 1,
pero a los que no dio en principio la menor importancia. Al llegar a la Capilla observó cómo la
hormacina estaba abierta y la
Virgen no estaba, si bien pensó en un primer momento en que
estuviera siendo vestida (para lo cual se llevaba habitualmente a la conocida
como “Casa del Párroco” en el Patio de los Naranjos del Salvador); cuando tras
preguntar al sacristán se percatan de que la Virgen ha sido robada es cuando se llama a la Camarera y al Hermano
Mayor, Manuel Rincón; Una vez la
Junta tiene conocimiento del robo los entonces miembros de la Hermandad José María Granado y
Alfonso Fal Macías se personan en la comisaría para formular la pertinente denuncia.
Durante los primeros días la policía está totalmente despistada y carece de
pistas referentes a este robo.
El
5 de abril en Junta se comunica por el hermano Mayor, según consta en nuestras
Actas que: “A nuestra Virgen del Prado nos la han robado. Se cursa denuncia a
la policía que toma las medidas
pertinentes para una posible devolución. Se acuerda esperar una semana por si
esto acontece transcurrido el cual se volvería a reunir la Junta para adoptar
decisiones. Se acuerda colocar un cuadro en el lugar en el que estaba la Virgen.
El
7 de abril se publica en ABC el robo de la Virgen del Prado. Se informa que la Virgen estaba atornillada y
que la desatornillaron y dejaron la peana. Ese día la policía no tiene pistas.
Se realizan publicaciones los días 8 de abril, 12 de abril y 13 de abril sobre
el robo. El 6 de mayo ABC sigue denunciando robos sacrílegos.
No es sino hasta unos días después cuando, en un
anticuario de la Alfalfa
nuestro hermano José María Granado, identifica claramente la corona que llevaba
la Virgen al
ser robada. Entablada conversación con dicho anticuario refiere su adquisición
en un puesto del “Jueves” en la Calle Feria.Evidentemente
ello se pone en conocimiento de la policía quien por esa fechas había vinculado
este robo a otros muchos realizados en otras tantas Iglesias y Hermandades de
Sevilla y Camas. La policía se pone manos a la obra y durante un par de semanas
peina el mercadillo denominado “El jueves” y la Alameda de Hércules. Allí se
identifican en un puesto varios de los enseres robados en diversas Iglesias, y
se empiezan a identificar y seguir los objetos y a los delincuentes. De ahí la
policía llegará hasta los domicilios de todos los implicados y se recuperan las
piezas que esta banda de ladrones no había todavía podido colocar o vender.
El
8 de mayo el Hermano Mayor da cuenta de la marcha de las investigaciones
policiales y que según las últimas informaciones existen pistas que seguidas se
mantiene la esperanza de que se llegará a un final feliz; ya este día, como se
sabría después, se tenían localizados por la policía a los delincuentes. Se
plantea la romería a la que asistía nuestra Hermandad a Higuera como rogativa
por la pronta recuperación de la imagen de Sevilla. No obstante se anuncia la
recuperación el viernes 11 de mayo de la Virgen del Prado y su Niño y la desarticulación
de una banda de una docena de individuos que se dedicaba a sustraer objetos
religiosos y a colocarlos en anticuarios; el día 12, en ABC se dice que una banda especializada en robo de
imágenes y joyas, y que es de 5 personas dos de las cuales son menores. Se
refiere que al parecer las investigaciones condujeron a una corona de plata (la de la V. del Prado) recuperando
piezas en anticuarios y domicilios particulares.
Al frente de esta banda estaba personas mayores de
edad que es posible se valieran de menores, también detenidos para subirse a
los altares de las Iglesias para robar, pero nos encontrábamos ante un grupo
perfectamente organizado.
Así
el Viernes 11 de mayo de 1984, pág. 31: se publica “Sucesos. Desarticulada
una banda dedicada a los robos sacrílegos. La Policía recupera la imagen
de la Virgen
del Prado y otras joyas sagradas. Aunque la Policía sevillana mantiene
absoluto silencio respecto al tema, ABC ha podido saber que ha sido
desarticulada una banda formada por media docena de individuos que venían
dedicándose en los últimos meses a la sustracción de objetos religiosos del
interior de templos e iglesias sevillanas. Entre los objetos recuperados se
encuentra la imagen de la
Virgen del Prado, Patrona de Higuera de la Sierra, que había sido
sustraída del Salvador el pasado mes, así como los pendientes y la cruz de la Virgen del Rosario y la
corona de plata del Niño Jesús de la Hermandad de las Siete Palabras, sustraídas de la
parroquia de San Vicente en el mes de febrero”.
Si
nos atenemos al relato fáctico que venimos contando la policía una vez recuperada
la que podía ser la Virgen
del Prado llama a los firmantes de la denuncia, para que se traslade a las
dependencias policiales para que identifique la Imagen y los enseres
recuperados, pues la propia policía tenía dudas de que esa fuese la Virgen del Prado. Allí se
desplaza Dª Maria Luisa Granado Rincón, hija de la Camarera quien en una
primera vista, no reconoce a la
Virgen debido a que para ser camuflada antes de ser vendida
la habían ennegrecido con betún de Judea, le habían serrado las manos, le habían
puesto unas largas trenzas para hacerla pasar por una muñeca antigua con
coloretes y le habían arrancado las pestañas. Pero quien va a identificarla se
acuerda de que la Imagen
tiene la firma del escultor, Sebastián Santos, en la espalda junto con una leyenda
de su puño y letra que rezaba “es copia de la original que hice para nuestra
hermandad de Sevilla en el año santo de 1.950”. A ver el dorso de la efigie se percata
de que se ha borrado la leyenda pero que queda la firma. Y es eso y las ropas,
y no la visión de la Imagen
lo que permite identificarla como la
Virgen del Prado, pues había sido desfigurada para poder ser
vendida. Una vez identificada la
Imagen se puede constatar cómo enseres como los pendientes de
la Virgen no
estaban entre los objetos recuperados, si bien el hecho de haber recuperado la Imagen aunque muy
deteriorada hacían enormemente felices a los hermanos.
La
Hermandad tiene en su archivo el Informe de Intervención de Jesús Santos
Calero, hijo del escultor de la Virgen y del Niño y que fue el escultor al que
se le dio la Imagen
para su restauración debido a que, como continuador del taller de su
padre,disponía de las fórmulas y tecnicas de policromía que había utilizado su
padre al ejecutarla, recuperando las Imagenes su estado original. Igualmente se
procede a contratar al arquitecto D. Alfonso Jiménez para adoptar medidas de
seguridad para proteger la Imagen. El 18 de junio de 1984 se da lectura del
presupuesto de restauración de Jesús Santos Calero por 150.000 pesetas, si bien
el escultor cobraría mucho menos en atención a que era una obra de su padre al
tener igualmente las notas de su padre sobre la encarnadura de la Virgen. Para dar
seguridad a la hornacina el arquitecto D. Alfonso Jiménez ha esboza en un
Informe un sistema similar al de un escaparate.
Se
acuerda asistir a la procesión del Corpus de 1983 con los hermanos José Jara Garzón.
Pablo Santos, Manuel Rincón Ordoñez, Manuel Rincón Pérez de Vargas y José González
Bejarano, a la que la
Hermandad ha asistido de forma ininterrumpida desde 1982.
En
acta de 16 de noviembre de 1984 se informa que el presupuesto de restauración
ya había sido cubierto con aportaciones espontáneas de los hermanos. Para el
montaje de seguridad los Hermanos Negros han presupuestado y cobraron 30.800 pesetas la ejecución de la obra de
blindaje.
En acta de 5 de febrero de 1985 se deja constancia del donativo de unos
zapatitos de plata que la Sra Viuda de
García Carranza (Dª Dolores Ternero) ha tenido la gentileza de ofrecer al Niño.
También se deja constancia de que Dª Maria Luisa Rincón Ordoñez e hijos han
donado para la Virgen
y el Niño un traje completo para que lo luzca el día de la bendición tras la
restauración, blanco bordado con sedas de colores.
La
bendición de la Imágenes
restauradas coinciden con la Misa
de la Encarnación
el 17 de marzo, domingo en el Salvador, y la misa es cantada por el Coro
Nuestra Señora de las Mercedes de Santa Genoveva y posterior y multitudinario besamanos.
Se adjunta foto conmemorativa de la bendición.
El
26 de junio de 1987 es nombrado Hermano Mayor: Jose Barranquero Santos.
El 18 de diciembre de 1987 la Hermandad de la Virgen del Prado, Patrona y fundadora de Ciudad Real, en el 9º
centenario de su aparición en esa ciudad se nos solicita intercambio de
información histórica de las hermandades. Según los historiadores cuando en el
s.XVI la Virgen
del Prado de Cuidad Real fue transformada, con los pedazos sobrantes fueron
talladas imágenes con la misma advocación que son veneradas en Lima, Talavera e
Higuera de la Sierra. Durante
el 1 de enero de 1988 y 26 de enero de 1988 se mantiene el carteo que termina
con la invitación formal a la
Hermandad de Sevilla para asistir a los actos en Ciudad Real.
El
16 de agosto se publica artículo de prensa sobre la procesión del 15 de agosto de Ciudad
Real con foto de portada del Diario Lanza con la representación de la Hermandad del Prado de
Sevilla con su estandarte delante de la Virgen del Prado de Ciudad Real procesionando en
un lugar preferente. Fueron a Ciudad Real las Hermandades de la Virgen del
Prado de Higuera de la Sierra
y Sevilla con Jose Barranquero al frente quien se sentó en la ceremonia en el
Banco junto al Hermano Mayor de la
Hermandad de Ciudad Real.
El
22 de febrero de 1982 se acuerda bendecir el nuevo estandarte realizado y
bordado por Esperanza Elena Caro en la misa de la Encarnación el 24 de marzo,
miércoles, a las 8 de la tarde y de la
que serían padrinos finalmente Dª Maria Luisa Rincón Ordoñez y D. José Maria
Fal Macías, siendo la misa cantada por el insigne cantaor sevillano Pepe
Perejil. 
El
4 de mayo se acuerda asistir corporativamente a la procesión del Corpus Christi
de Sevilla con las varas y estandarte el cual sería portado por el Sr. Jara
Garzón por su especial interés y dedicación para que la ejecución del
estandarte llegase a buen fin. Obra en el archivo Nota del ABC de 11 de junio
de 1982 donde se deja constancia de la participación de 
El
día 4 de abril de 
Si
nos atenemos al relato fáctico que venimos contando la policía una vez recuperada
la que podía ser 
En
acta de 16 de noviembre de 1984 se informa que el presupuesto de restauración
ya había sido cubierto con aportaciones espontáneas de los hermanos. Para el
montaje de seguridad los Hermanos Negros han presupuestado y cobraron 30.800 pesetas la ejecución de la obra de
blindaje.
El 18 de diciembre de 1987 
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Francisco Santiago. Muchas veces estamos tan cerca de las cosas que no hacemos por conocerlas, caso de muchos sevillanos que no conocen el Alcázar o no han subido al techo catedralicio..jpg)
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En una batalla entre cristianos y almohades, hacia 1174, se luchaba en torno a Cáceres, y los cristianos son derrotados. Éstos se reorganizan y al día siguiente, en el valle de Valdebarajas se produjo el choque. D. Pedro Fernández Hurtado, cuando iba ganando dijo: "Tente, día, para que pueda vencer a estos leones". Pero el agotamiento y la sed los iba minando, cuando los lugareños, que querían huir, se dieron cuenta de la presencia de una señora vestida de blanco y azul que desde un pozo cercano llevaban agua a los que combatían más lejos. Con el ejemplo, se llegó a vencer al emir Tusuf Abu Jacob. Poco antes de retirarse, el Maestre buscó a la señora, pero no apareció, y todos se convencieron de que aquella mujer era la Virgen. Con el tiempo, en el lugar de la batalla se levantó una ermita y al pozo se le llamó "Pozo de la Virgen", y alguien esculpió una imagen, que se llamó Virgen del Prado. 
SBl-LRE, 69-70- Tradición local; J. García Mogollón, Imaginería medieval extremeña, UEX, CÁCERES; Publio Hurtado. "Castillos, Torres y Casas Fuertes de la Provincia de Cáceres".La Minerva
